命悬一线，不慌不乱 - 北鸢读书笔记
本书立意很大，对细节的描写入木三分，是一部不折不扣海派文人对于民国时期社会文化的想象之大成。红楼梦的手法，几个家族的沉浮。
略显不足的就是人物的语言描写以及对于人物的刻画，全文所有人说话的语气和语调都非常雷同，淡淡且悠悠，不怒而自威。
但是北鸢无疑是非常有意思的小说，他有意思在于完整地构想和还原了一个民国初年的北方，军阀混战，日本入侵，一个动荡和安稳交替的年代，价值观的冲撞，中西方文化的融合，乡豪，土匪，书生，商贾，军阀，伶人，农夫，家仆等等人群对于自己不能把握的命运的抗争，或接受，或逃避。没有声嘶力竭的控诉，没有铺天盖地的感情宣泄，只是安静地展示给读者看，这样的民国社会，是你没有见过的，也是值得尊重而不能遗忘的。虽然有着这么众多的人物，本书重点的落脚基本都是在了文人身上，各种各样的文人的挣扎。
给我印象最深刻的不是昭如昭徳姐妹，不是仁桢仁珏姐妹，不是哥儿文笙，却是仁桢的父亲明焕。明焕着实着墨不多，也基本没有给过正面的直接描写，大都是从别人的眼界里去窥探，但却是民国文人代表之一。被家规紧紧束缚无法赢取自己心爱的女子，也没有勇气挣脱以致于消极无为，在暗地里又把一切看得真真切切，有文人的骨气，也有文人的迂腐自缚。给言秋凰的茶里放雪茄不让言秋凰给日本人唱戏，女儿仁珏被日本人带走就义时只悠悠传来一句唱词，这是文人的铮铮铁骨，慷慨行志；夫人慧容死后摔破的那把胡琴，却又是文人最终的作茧自缚，慧容的死本该是多年来的一种束缚，明焕终于有和伶人言秋凰在一起的可能，但是慧容死前那句容许明焕娶小的话，让明焕终于醒悟因为他自身的秉性，这个束缚早已融入到骨血，是他自身的不可割离的一部分，是对自己的绝望，是对慧容的悔恨，也是最后的文人的无为。
明焕这个人物这么多年来一直生活在痛苦和消极之中，他不像小辈们那么勇敢，也不像父辈们那么迂腐，他们是一代旁观者，偶尔发出一些喉音，浑浊不清，默默了却自己的一生，令人唏嘘。
姚永安之死，又是文人的另一份挣扎，弃笔从商的永安风流倜傥，在十里洋场看尽繁华，最得意之时包养上海选秀小姐，去文人之迂腐，享商贾之圆滑，最终却过于投机而破产，又因为文人的最后一点颜面和坚持而自投于黄浦江。书中还特意点到永安想介绍机会给文笙，文笙却因为恪守本分拒绝了，从而凸显永安的忘文人之本。永安无疑是悲惨的，或者说悲壮的，也是民国文人在冲击下转型的有一个典型的失败。
作为小辈的仁珏，作者无疑是想塑造成为激进派文人的代表，仁珏自小受到西化文化的冲击，偏偏又生在格格不入的儒家大家族，所以在一些新式想法之外，又融合了国家兴亡匹夫有责的传统熏陶，这样的年轻文人，在民国也是众多的，典型的。仁珏秘密资助共产党，是懵懂，也是坚决，参杂着少女之心，也是文人的骨气，最后的就义，是一份向往已久的骄傲。
除了这几个例子，其他的人物刻画也非常典型，一家大姐昭徳为家族倾尽所有，隐居求志的画家毛克俞，忍辱负重的伶人言秋凰都是一个时代的典型，北鸢用两位主角文笙仁桢组成一个时光的长镜头，扫过所有人物的身边，记录下他们或浮或沉的一生。
读一本书，不仅仅是看一个故事，更多的时候，是在和作者对话，作者娓娓道来的故事中饱含着作者的观察，作者的价值观，北鸳一书中每个人物身上或多或少的文人书香，是作者对于民国的坚持，也是这本书的立书之本。文人在那样的一个时期，社会动荡，外来文化冲击传统文化和价值观，无力反抗。各自有自己的变通之法，也有迂腐的自我坚持。昭德自诩亚圣之后，下嫁一方军阀石玉璞，妹妹昭如也嫁入商贾卢家；小辈们中，仁珏秘密资助革命，慷慨就义；文笙投笔从戎，却被忠心耿耿的家仆郁掌柜绑了回来，本书与其说是一本海派对民国社会的想象和还原，不如说是海派文人对于民国文人的思考，对海派文化的追根溯源。